處暑已過，轉眼秋分。頭頂上的月兒缺了又圓，圓了又缺。不知不覺，又是一年中秋。花在此時落，月在此時圓。 中秋是團圓的日子，中秋有很多好聽的名字，有人喚她月夕，有人喚它秋節，有人喚它仲秋，也有人喚它女兒節。自周代以來，秋暮夕月，在外鄉的游子即使被地域阻隔，卻也總會在中秋夜共同望向故鄉那輪皎潔的圓月。而如今，距離永遠不是阻礙歸家的理由，夜雖深，車站總是擠滿了人，他們手中除了行李，總是少不了那大大小小的月餅盒。獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親，中秋，總是召喚人們歸家的日子。

“明月皎夜光，促織鳴東壁。 玉衡指孟冬，眾星何歷歷。白露沾野草，時節忽復易”。秋分天涼，便到中秋。文人墨客也紛紛于此時，遙望明月，舉杯獨酌，吟詩頌月。李白在月下獨酌，對影成三人；蘇軾則把酒問青天，起舞弄清影；楊萬里則在回廊，凝望明月當空；張若虛則在春江芳甸，觸碰那一縷似霰月光。這是詩人專屬的中秋。

可中秋并不只屬于詩人、世家大族，還屬于民間尋常百姓家。《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒席玩月。” 民間總是會在月夜之中，迎寒、祭月、賞月、猜謎、玩花燈、飲桂花酒。而慶祝中秋的方式也因不同地域而不同，十五中秋夜，浙江錢塘江觀潮頗為一大盛事；北京的胡同小攤上，兔兒爺隨處可見；廣東潮汕而興中秋拜月之風，男不圓月，女不祭灶。而在我家鄉，中秋夜，大人們總會在柚子上插滿香，在桂樹下擺一圓桌，擺上水果，祭拜月神，祈求福祉。而祭拜完畢后，柚子殼總是會成為小孩子最喜愛的東西，將柚子往頭頂掏空，在皮上雕出簡單的鏤空圖案，插入一支短燭，用繩子綁好，懸在木棍上，孩子們喜歡提著它們在月夜里敲響一家家鄰居的門。而在夜深處孩子們又會聚在一起放孔明燈，用毛筆蘸上墨，在燈上寫滿了吉利的祝語，點燃燈內一短截紅蠟燭，燈便安然地浮在空中，緩緩飛升，孩子們的目光也隨著它一起上升。

“小時不識月，呼作白玉盤，又疑瑤臺鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗藥成，問言與誰餐。”小時候，聽爺爺講吳剛伐桂、白兔搗藥的故事后，我對月亮充滿了好奇。吃著月餅，我常常在想，天上那輪月亮一定是嫦娥的月宮，嫦娥一定在抱著她的玉兔，坐在玉階上凝望著燈火璀璨的人間。

中秋吃月餅是一貫的傳統習俗，不同地方的月餅無論外形，滋味都有著差別。要說月餅，現在市面上的臘肉、小龍蝦、梅干菜扣肉等形式新鮮的月餅可能不會有以前手工的，用刻模印出的月餅那么好吃，手工月餅無論厚薄，軟硬，甜咸都傳達著人們對中秋最美好的寄寓和期待。

中秋，又怎能少得了桂花，說到桂花，總是讓人想到《紅樓夢》中的金桂夏家，家中數畝地，專種植桂花，叢桂開時，香靡數里，堪稱香窟。人閑桂花落，夜寂春山空。而中秋前后，桂樹上的桂花枝上，總是結滿了一簇一簇的奶白色花瓣，鵝黃的花蕊仿佛籠著一層輕煙似的夢，桂花樹下抖落了一地細碎的小花。記得小時候，每當桂花開得正好的時候，孩子們總會偷偷折下幾枝。插進房間透明的花瓶里，任憑花的清香縈滿整間屋子。或挑幾枝長得好的，撿盡枝葉，壓在課本里，待其干枯，花瓣薄薄的，就像蜻蜓的羽翼那樣美麗而透明，一脈一絡，都看得十分清楚。

《九歌》曾說：“援驥斗兮酌桂漿”。既有桂花，就少不了自家釀的桂花酒，桂花一般是去年所曬，倒入釀好的糯米酒，加入白糖密封，等候三到四月便能成酒。家中祖父祖母愛喝，飯后喜歡喝上一杯，暖暖胃。桂花酒香氣馥郁，滋味清甜，但我喝的次數較少。相反，我更愛喝茶，中秋，我總會拉著祖父祖母在庭院桂花樹下坐下，放一壺茶，擺幾個月餅，一碟瓜子兒，就著月光，聽他們說著他們那個年代的故事，慢慢地打發沉浸在花香中的慢時光。

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。愿九州大地上的人們能共望明月，共敘天倫，任時間流轉，傳統佳節始終別在心間。