“以真誠(chéng)之心，行信義之事。”談到誠(chéng)信，亙古通今，贊美弘揚(yáng)之意已被表達(dá)得淋漓盡致。“人，以誠(chéng)為本，以信為天。”誠(chéng)信早已不是一個(gè)簡(jiǎn)單的代名詞，而是一個(gè)道德范疇，公民的第二個(gè)“身份證”。

古語(yǔ)有云“車無(wú)轅而不行，人無(wú)信而不立。”人若無(wú)信何以在世間立足呢?商鞅的“立木取信、一諾千金”在百姓心中樹(shù)立了威信，使秦國(guó)慢慢強(qiáng)盛起來(lái)，最后統(tǒng)一了六國(guó)。而周幽王“烽火戲諸侯”的鬧劇，最終落了個(gè)被迫自刎的下場(chǎng)。足以見(jiàn)得，誠(chéng)信，對(duì)一個(gè)人的命運(yùn)，對(duì)于一個(gè)國(guó)家的興衰存亡，都是至關(guān)重要的。兒童啟蒙教育《狼來(lái)了》的故事想必大家已經(jīng)耳熟能詳，對(duì)大部分人而言，這也許是第一次接受關(guān)于誠(chéng)信的教育，后來(lái)誠(chéng)信的觀念也在成長(zhǎng)中逐漸成熟。誠(chéng)信于愛(ài)情，友情，也在親情，它真的可以無(wú)處不在，當(dāng)然也可以被我們剝奪得涓滴不漏。

自疫情爆發(fā)以來(lái)，社會(huì)各界為疫情防控捐贈(zèng)款物，助力一線戰(zhàn)場(chǎng)。但在這全民抗擊疫情的關(guān)鍵時(shí)刻，慈善捐款捐贈(zèng)人、受益人失信名單頻頻爆出，捐贈(zèng)的巨額款項(xiàng)和防疫物資不知所蹤等新聞層出不窮，失信事件曝光的同時(shí)，慈善真英雄的事跡也被社會(huì)稱頌。疫情當(dāng)前，韓紅基金會(huì)率先組織捐款支援災(zāi)區(qū)，無(wú)論是醫(yī)療物資還是一線急需的生活物品，韓紅基金會(huì)都會(huì)竭盡全力提供支持，并且每天把疫情籌款的分配支出羅列清楚公示，但就在忙于籌款募捐的時(shí)候，一個(gè)大V實(shí)名向北京民政局舉報(bào)韓紅基金會(huì)違法違規(guī)，韓紅中飽私囊，并“有理有據(jù)”的列舉出韓紅幾大罪狀，經(jīng)調(diào)查結(jié)果表明該大V實(shí)名最終被無(wú)情打臉。誠(chéng)信的考驗(yàn)，輿論的壓力，危急關(guān)頭，失信事件的發(fā)生無(wú)疑是對(duì)社會(huì)的惡行。

當(dāng)代大學(xué)生也面臨誠(chéng)信考驗(yàn)問(wèn)題。大學(xué)生資助本來(lái)是為了幫助家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生能順利入學(xué)，上得起大學(xué)而在高等教育階段建立起的高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助政策體系。國(guó)家積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)和個(gè)人面向高校設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金，共同幫助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生順利入學(xué)并完成學(xué)業(yè)。但由此也引來(lái)了不少失信問(wèn)題：有的同學(xué)為了獲得資助，謊報(bào)家庭收入，編造家庭貧困，出具虛假貧困證明騙取助學(xué)貸款、助學(xué)金；個(gè)別學(xué)生畢業(yè)后對(duì)貸款時(shí)的所有承諾都置之不理，在背棄了貸款協(xié)議的同時(shí)也背棄了自己的誠(chéng)信原則。這些失信行為不僅有違個(gè)人道德品質(zhì)，更是剝奪了那些真正家庭貧困學(xué)生的學(xué)費(fèi)減免、困難補(bǔ)助的機(jī)會(huì)，給他們帶來(lái)極大的傷害。

康德曾經(jīng)說(shuō)：“這個(gè)世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深深的震動(dòng)，一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空，另一個(gè)就是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則。而今，我們仰望蒼穹，星空依然璀璨耀眼，而俯察內(nèi)心，崇高的道德律令卻需要我們?cè)谛闹性俅螜z視與自省。”作為當(dāng)代中國(guó)青年，我們應(yīng)樹(shù)立正確的誠(chéng)信觀，洞悉誠(chéng)信相關(guān)社會(huì)熱點(diǎn)，提高自身的道德水平，以一種不宣的共識(shí)去捍衛(wèi)誠(chéng)信，捍衛(wèi)一個(gè)文明社會(huì)的尊嚴(yán)！