“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。”大約每個女子都想擁有這樣傾國傾城的容顏，把名字留在歷史書上成為“四大美人”之一。但是，中國古代的女子可不是有美貌有才華就會有較高的社會地位，歷史上不同年代由于經濟、思想、統治者等許多因素的影響，女子的地位，對女子的態度都有很大的差異。

像師大學校里這種“陰盛陽衰”的現象在男權制度之前也是出現過的，“玉主沉浮，源于母系”上古時期曾經有一段屬于婦女的時代，即母系氏族時期。當時主要從事采集野果，制作骨針等活動，女性先天的優勢讓他們在這種活動中變現突出，自然成為社會生活的主體。從一些古姓，“嬴”“姬”“妘”等都帶女字的偏旁，在古代文化發展沒有那么發達時，人們更加注重女性在生命繁衍和氏族維系中的作用。隨著生產力發展，部落戰爭出現，女性在速度和力量上不及男性，男性則成為戰爭的主要力量，男性在戰爭中獲得的俘虜變成自己的奴隸，財富增多后，思想也會膨脹，女性淪為附庸品，地位一落千丈。

封建社會開始繼承者也都是男子，所以女性一直沒有什么社會權利，古代女子也并沒有參政的權利，商朝出現一個妲己，皇帝淫亂荒政以致商亡，也把臟水潑到女子身上，后來才會有“哲婦傾城”“紅顏禍水”之論。時代發展更替中，也有一些閃光的女性站上政治舞臺，漢代經歷多次社會動蕩后的“大一統”，文明開始融合發展，讓女性的權利得到發展。漢代呂后專政，幫助劉邦解決了許多政事。呂后當政時，有婦女封侯，漢武帝也曾封王皇后為平原君，可見漢初，女性還是受到重視的，但到了漢朝后期，儒家思想加重，董仲舒的“三綱五論”強調宗法等級，“夫為婦綱”之類的內容把雙向的人倫義務變成片面的等級服從。《女傳》《女誡》開始要求女子遵循不合理的道德規范，造成女子地位的下降。

唐朝是封建社會的一個特殊時代，太平盛世，社會富足。唐代李姓皇帝本身就有北方少數民族的血統，又發跡于鮮卑族建立的北魏，而后直接繼承了鮮卑族為主的北朝，所以在文化習俗上“胡化”色彩嚴重，唐文化便體現出一種自由、華麗、無所顧忌的風格，在婚姻觀上，思想開放，貞節觀念淡漠，女子改嫁為常有之事，甚至太平、襄陽公主還養有男寵。在生活上，唐代女子不似南朝的女子嬌羞柔媚，也不似兩漢的女子穩貞嫻雅，而是比較強悍張揚天性，《虢國夫人游春圖》《簪花仕女圖》形象的描繪了“粉胸半掩疑暗雪”。因為受孔子“男女授受不親”的影響，“女著男裝”被認為是不守婦道的表現。但唐朝“女著男裝”風氣盛行，特別在開元年間“其俗婦人褲衫束帶乘馬馳走，與丈夫無異”，這種現象反映出唐代女子張揚、自信的精神風貌，更體現出當時社會地位之高。在文化上，有揮翰作詩的女才人，有擅長絲竹管弦的女藝人，不再像從前“女子無才便是德”。唐代女子能習文讀書，接受教育。唐代不僅有“詩仙”“詩圣”還有四大女詩人，魚玄機、李治、薛濤、劉采春。魚玄機就曾寫出“自恨羅衣掩詩句，舉頭空羨榜中名。”表達對自己才華的自信，但不能和男子同登金榜的遺憾。對薛濤的評價有詩云“掃眉才子知多少，管領春風總不如”可見她當時在詩壇的分量了。

說道唐代女子一定會想到封建社會里的女皇帝—武則天。她在做皇后時，多次向高宗進言，也影響了唐朝國政，太宗時期，長孫皇后主動參政，為皇帝出謀劃策。多位公主也在外交上起到促進作用。武則天成為“前無古人后無來者”女皇帝，一定程度上會是人們重視婦女，平等對待。事實證明她當權時為開元盛世打下良好基礎，證明女子也可以統持天下。

輝煌過后，女性地位更多的是底下的。到了宋朝“理學”盛行，苛刻禮教打壓女性，對女子貞節觀強烈推行。當時人們認為風塵女子是邪惡的開端，娼妓業的繁榮卻把玩弄婦女合法化，使婦女地位陷入萬劫不復的境地。但從宋代的書和詩歌里可以看出宋代婦女還是有相當地位的。辛棄疾的“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”誰說宋朝女子保守不出門。李清照《如夢令》“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。”小女子不僅喝酒還出去游玩，都表示宋朝女人的自由和開放。宋朝女權在歷史上算是一個過渡時期，女子不如唐朝奔放，收到壓抑。

明清，出現了對婦女前所未有的打壓。在生活上，女兒家被幽禁于深閨之中“大門不出，二門不邁。”每家女兒都要纏足，三寸金蓮裹住的也是婦女的自由。在婚姻上，家長包辦婚姻，一夫多妻，可以看出根本沒有平等關系。從文化方面看，許多明清小說中流露出對女性的鄙視，武松因潘金蓮被逼上梁山，林沖因其妻子招來麻煩上梁山，宋江因閻婆吃里扒外殺了她走上梁山，書通過梁山好漢在客觀上展示了女性的可怕、可恨之處，還表現了好漢對女性的淡漠、厭惡的態度。

女子在歷史上總體處于地下地位，影響到近代，許多家庭重男輕女。但是，社會在進步，世界文化交融，外國自由平等的思想影響著中國人的思想，在社會上婦女也開始扮演重要角色，女性對自我能力的認識也在加強。其實，不論社會對女性態度是怎樣，作為一名女性，獨立、自信、才華是必不可少的