為探尋國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的當(dāng)代傳承路徑，助力傳統(tǒng)文化與青年群體深度聯(lián)結(jié)，近日，我們調(diào)研團隊走進景州布雕畫傳承基地，專訪了國家級非遺傳承人任老師，近距離觸摸烙鐵下的布雕技藝，聆聽非遺在數(shù)字時代的堅守與探索事。

一、技藝獨成一派，匠心鐫刻非遺之美
“景州布雕畫在全國雖非絕無僅有，卻獨成一色、極為稀少。”談及這門堅守數(shù)十年的手藝，任老師的眼中滿是熱忱。作為國家級非遺項目，景州布雕畫區(qū)別于其他地區(qū)同類技藝，以獨特燙烙技法為核心，在布料上雕琢出層次豐富的浮雕效果。
深耕技藝數(shù)十載，任老師不僅創(chuàng)作出《清明上河圖》這樣震撼人心的長卷經(jīng)典，更通過技法改良斬獲國家專利。從原材料甄選到畫框打磨，從烙鐵運筆到細節(jié)雕琢，每一件布雕畫作品都凝聚著匠人數(shù)月乃至數(shù)年的心血，其背后的工藝價值與藝術(shù)底蘊，絕非普通工業(yè)品所能比擬。

二、傳承遇阻，非遺發(fā)展面臨多重困境

在與任老師的交流中，我們清晰感知到非遺傳承的現(xiàn)實挑戰(zhàn)，這也讓我們青年學(xué)子對非遺“破圈”有了更深刻的思考。
傳播壁壘難以突破是首要難題。布雕畫技法復(fù)雜，涉及烙鐵操作等專業(yè)流程，不僅兒童體驗存在安全與技術(shù)門檻，線上授課也因材料特殊、技法抽象，難以讓學(xué)習(xí)者快速掌握。同時，任老師雖已入駐快手、抖音、小紅書等多個新媒體平臺，但受限于傳統(tǒng)題材受眾較窄、內(nèi)容運營經(jīng)驗不足，線上內(nèi)容瀏覽量始終偏低，未能形成有效的傳播聲勢。
線上變現(xiàn)痛點凸顯成為發(fā)展掣肘。任老師雖開設(shè)線上店鋪銷售作品，但因布雕畫手工成本高、優(yōu)質(zhì)畫框與原材料投入大，作品定價相對較高。而線上展示與實物觀感的差異，加之“無理由退換”政策的約束，導(dǎo)致退貨問題頻發(fā)，讓非遺手作的線上銷售舉步維艱。
受眾結(jié)構(gòu)失衡亟待改善。目前，布雕畫作品多以傳統(tǒng)字畫為題材，核心受眾集中在中年及以上人群，年輕人對古典題材的關(guān)注度不足。任老師坦言，青年群體更偏愛卡通等潮流化風(fēng)格，如何在保留經(jīng)典的同時貼合青年審美，是傳承路上的重要課題。
此外，傳承規(guī)模有限、數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用滯后、政策資金支持不足等問題，也在制約著景州布雕畫的進一步發(fā)展。任老師表示，招收學(xué)徒只為非遺傳承，僅篩選踏實守信、有美術(shù)基礎(chǔ)的傳承人，暫無法實現(xiàn)線上大規(guī)模開源教學(xué)；而AR、三維數(shù)字化展示等新技術(shù)，也因規(guī)模與精力限制尚未嘗試。

三、守正創(chuàng)新，青年與非遺雙向賦能
面對諸多困境，任老師已開始規(guī)劃破局之路，而我們青年學(xué)子也在此次調(diào)研中，找到了助力非遺傳承的切入點。
任老師計劃于今年推出面向成人與兒童的線下體驗項目，讓更多人親手感受布雕技藝的魅力；同時，他也愿意傾聽青年建議，在保留《清明上河圖》等經(jīng)典作品的基礎(chǔ)上，嘗試開發(fā)卡通等年輕化題材，兼顧不同年齡群體的審美需求。
作為新時代大學(xué)生，我們深知青年力量在非遺傳承中的重要作用。此次調(diào)研后，我們團隊將發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，從三方面助力景州布雕畫“破圈”：一是協(xié)助任老師優(yōu)化新媒體內(nèi)容，結(jié)合青年喜好打造趣味化傳播素材，提升線上曝光度；二是參與年輕化文創(chuàng)產(chǎn)品的構(gòu)思設(shè)計，將布雕技藝與卡通形象、文創(chuàng)周邊結(jié)合，拉近與青年群體的距離；三是積極傳播布雕畫技藝故事，讓更多同學(xué)了解這門非遺，參與到非遺傳承的行列中。
非遺的傳承，從來不是匠人的孤軍奮戰(zhàn)，而是跨越年齡的攜手同行。景州布雕畫的堅守，是傳統(tǒng)文化的生命力所在；而青年的參與，是非遺煥發(fā)新生的關(guān)鍵力量。未來，我們愿持續(xù)以青春之力，為非遺傳承架起橋梁，讓這門烙鐵上的藝術(shù)，在新時代的浪潮中，綻放出更加璀璨的光芒。