“千年禮樂歸東魯，萬古衣冠拜素王”，紅墻黃瓦的孔廟、庭院深深的孔府、古柏森森的孔林，8月14日，中國石油大學(xué)（華東）薪火相傳實踐隊走進“三孔”，緬懷至圣先師，領(lǐng)略“仁者愛人、樂禮善學(xué)”的智慧。
走進“三孔”，沐千載儒風(fēng)
參觀三孔景區(qū)，對實踐隊員來說是一次傳統(tǒng)文化的浸染之旅。“三孔”由孔府、孔林、孔廟三部分組成，以豐厚的文化積淀、悠久的歷史、宏大的規(guī)模、豐富的文物珍藏以及科學(xué)藝術(shù)價值而著稱，每一處景觀都滲透著孔子的智慧與精神。實踐隊員在古樸莊嚴的孔廟走過九進院落、在古色古香的孔府感受書香生活、在古樹參天的孔林祭拜至圣先師。
“大成殿是整個孔廟中最宏偉的建筑，下面的‘生民未有’是由雍正皇帝親自題寫，以昭示后人銘記孔子在創(chuàng)立儒家文化中的至尊地位。”講解員聲情并茂地說道。在實踐隊員參觀過程中，講解員向隊員們詳細介紹著每一塊牌匾、每一個石碑、每一棵古樹背后的故事。從金聲玉振到太和元氣，從萬仞宮墻、欞星門到至圣廟、大成殿……實踐隊員們的腳步踏遍每一個角落。
三孔景區(qū)內(nèi)，隨處可以見到蒼勁有力的古樹。樹干上懸掛有二維碼，通過掃描便可了解樹的所有信息。在距今2000余年的古樹前，實踐隊員賀小凡感慨萬分：“當我用雙手去觸摸千年前的古樹時，我仿佛能感受到千年的時光在指縫間流淌。古樹見證了歲月的流轉(zhuǎn)，也承載著對過去時光的回憶。”
調(diào)研過程中，實踐隊員們發(fā)現(xiàn)了一塊刻有“先師手植檜”的石碑。令隊員們不解的是，“植”字與現(xiàn)代漢字相比，多了一豎畫。講解員就此疑問做出解釋：“據(jù)記載，古檜原為孔子親手所植。今存檜樹為雍正十年于古樹樁下復(fù)生的新枝長成的，因此植字多一豎。”在實踐隊員看來，復(fù)生的新枝長成參天大樹，這不僅是生命的延續(xù)，也是孔孟文化、儒家思想生生不息、代代相傳。
深入“三孔”，探文物“新生”
“孔廟始設(shè)于公元前478年，是中國使用時間最長的廟宇。孔林亦稱“至圣林”，是世界上延續(xù)時間最長的氏族墓地。”隨行的講解員為實踐隊員講解著“三孔”悠久的歷史。飽含風(fēng)霜的古樹挺立千年，歷經(jīng)百年的建筑屹立不倒，這不禁讓實踐隊員產(chǎn)生了疑問：“為什么‘三孔’內(nèi)的建筑和景觀能夠保存至今？‘三孔’的文物和保護工作又是如何進行的呢？”
帶著心中的疑問，實踐隊員邊聽講解邊觀察四周。一路走來，實踐隊員捕捉到一個又一個文物保護與修復(fù)的痕跡：防止樹木開裂而箍上的“保護環(huán)”、預(yù)防牌坊倒塌而加固的石柱、防止鳥類筑巢損害建筑而圍起的網(wǎng)......這些觀察在講解員那里都一一得到了證實。特別地，許多建筑上紋路精致華美的彩繪吸引了實踐隊員的注意力。“這些彩畫之所以如此驚艷，得益于所用的材料全是傳統(tǒng)材料，而且是用最傳統(tǒng)的工藝來展現(xiàn)。”據(jù)講解員介紹，在此之前，因長期受自然和人為因素的影響，“三孔”部分建筑彩畫出現(xiàn)嚴重的起甲、剝落、漫漶不清等現(xiàn)象。2014年4月，三孔古建筑彩畫研究性保護工程啟動，實踐隊員看到的精致的彩繪正是修復(fù)后的成果。
看到實踐隊員對文物保護和修復(fù)工作如此關(guān)注，講解員帶領(lǐng)實踐隊員來到孔廟和孔府預(yù)防性保護項目的展板前進行了解學(xué)習(xí)。從層面與墻體的除草實驗到定期的巡查與記錄，再到管理使用方與設(shè)計方、施工方的商議對接，實踐隊員看到了曲阜當?shù)貙ξ奈镄拮o工作的重視。“文物修護工作任重而道遠，透過這些文物我們能看到的不僅是歷史，還有這背后的匠心與技藝，是匠心獨運的‘時光守護者’讓古建筑‘青春永駐’，讓綠色‘活’文物生長至今。”實踐隊長柳經(jīng)鳴表示，修護文物就是在保護儒家文化遺產(chǎn)，在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
尋覓“三孔”，聽文明之聲
在萬仞宮墻前的開城儀式中隆重入城、在一道道底蘊深厚的牌坊大門中感受歷史層層疊加、在祈愿墻前細讀一個又一個誠摯的愿望、在戒貪圖前感受古人清正律己之守、在園區(qū)各個角落欣賞非遺文創(chuàng)的魅力......“三孔”景區(qū)內(nèi)，實踐隊員關(guān)注著一幕幕生動可感的文化場景不斷上演。
多彩非遺薪火相傳，是中華文明多元一體、綿延傳承的生動見證，是中華民族血脈相連、命運與共的活態(tài)展示。自幼學(xué)習(xí)書法的非遺傳承人在滿墻的筆走龍蛇間向?qū)嵺`隊員介紹著“孔府三寶”：碑帖、楷雕與尼山硯。據(jù)了解，碑帖拓片制作要經(jīng)過手工捶碑、上墨、晾干、起紙多個工藝才能制作出精致的作品。實踐隊員近距離體驗非遺制作技藝，感受匠心傳承。
除卻“三孔”作為文化圣地本有的文化魅力外，從天南海北前來感受孔孟文化的游客也為它拓上了新的人文印記，其中的研學(xué)隊伍便是“重頭戲”。調(diào)研“三孔”的過程中，實踐隊員深入采訪了從全國各地慕名而來的研學(xué)團隊。“曲阜是一座很古樸、很厚重的城市，我想這與儒家文化中濃厚、純正的中華人文精神密切相關(guān)。”從青海遠赴曲師學(xué)習(xí)的教師的分享讓實踐隊員印象深刻。
在喀什地區(qū)文聯(lián)文藝骨干于山東開展的綜合能力提升培訓(xùn)中，曲阜是重要一環(huán)。實踐隊員采訪了解到，來自喀什的文藝骨干緊緊追隨著黨中央的步伐，將第三次中央新疆工作座談會中提出的“文化潤疆”牢記于心中，專門來到曲阜感受中原文化，希望能夠助力中華民族文化向邊疆擴展。對此，實踐隊員魏宇鵬感悟頗深：“和他們溝通后，我愈發(fā)感知到孔孟文化所蘊含的獨特魅力。其底蘊之豐厚、魅力之獨特是其他中原文化所不可比擬的。愿在未來，更多找西部文化與中原文化一脈相承的線索能夠被尋覓到，二者也會在當今時代融合得更為密切。”