80年后出生的人現(xiàn)在正值婚戀期。這一代人絕大部分是獨(dú)身子女，是父母心中的“寵兒”，在社會(huì)上常常會(huì)被人貼上“任性”、“輕浮”、“自私”等標(biāo)簽，甚至有人形容這一代人是“凹造型”，意思是說(shuō)這代人像“凹”字一樣有一塊大大的缺陷。在婚戀觀上，也有不少媒體指責(zé)80后的人的道德缺范，欲望主義、物質(zhì)主義橫行。80年后的婚戀觀果真如此?為此，記者采訪了在廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)教授近十年婚戀心理學(xué)的韓娟美副教授。
韓娟美告訴記者，“80年后的成長(zhǎng)環(huán)境與60后、70后有很大的不同，他們所形成的思維形態(tài)和行為方式上肯定不一樣。這一代人很多都是獨(dú)生子女，在目前這個(gè)道德評(píng)價(jià)多元化的社會(huì)，他們對(duì)愛(ài)情婚姻的態(tài)度和看法也頗有特點(diǎn)。”
擇偶對(duì)象男性希望女方經(jīng)濟(jì)條件好
由于教學(xué)需要，韓娟美對(duì)每一期選修婚戀心理學(xué)的學(xué)生都進(jìn)行過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)他們的擇偶條件與70年代生人相差并不遠(yuǎn)，依舊把人品、容貌、經(jīng)濟(jì)條件、能力、性格排在前五位，其中，男生們大多把容貌排在擇偶的第一位，女生則更加看重人品和性格。
韓娟美說(shuō)，但值得注意的是，從2005級(jí)大學(xué)生開(kāi)始，在擇偶方面，男生更加希望女方有一定的經(jīng)濟(jì)能力，至少能夠有理家或理財(cái)?shù)哪芰Γ皇莻鹘y(tǒng)意義上的操持家務(wù)了，如果女方工作體面，收入高，則更為滿意。這表明了，在目前生活壓力較大的情況下，男性也希望女方能夠在經(jīng)濟(jì)上有所分擔(dān)。這一點(diǎn)與60年代、70年代出生的人有明顯的不同之處。
實(shí)際上，80后整體上對(duì)擇偶方面與傳統(tǒng)觀念還是很接近。不過(guò)，在細(xì)節(jié)上也發(fā)生了一些變化，比如女生們絕對(duì)不找“老實(shí)人”，覺(jué)得在現(xiàn)代社會(huì)老實(shí)人肯定吃虧。
男女同居已經(jīng)司空見(jiàn)慣
“對(duì)于同居這個(gè)現(xiàn)象，60年代人絕對(duì)不可能發(fā)生，70年代生人是‘偷偷摸摸’，80后則是公開(kāi)化了，甚至是光明正大的同居。”韓娟美說(shuō)，“對(duì)于學(xué)校內(nèi)已經(jīng)發(fā)生同居的男女同學(xué)，80后大多數(shù)采取不干涉態(tài)度，對(duì)個(gè)人隱私也很尊重，說(shuō)明了這一代人對(duì)性行為的態(tài)度開(kāi)明了。”“每次上課，都有學(xué)生都會(huì)問(wèn)到我，在學(xué)校是否可以同居或者發(fā)生性行為?”韓娟美說(shuō)，“婚前守貞教育不現(xiàn)實(shí)，學(xué)生們的生理、心理均已成熟，從健康發(fā)展的角度看，滿足生理需要成為必然。”
從2005年9月開(kāi)始，大學(xué)生在校期間也可以登記結(jié)婚，據(jù)悉，最近也有在校大四學(xué)生挺著大肚子去拍畢業(yè)照。韓娟美說(shuō)，雖然同學(xué)對(duì)同居持開(kāi)明態(tài)度，但同居和發(fā)生性行為的學(xué)生在大學(xué)里絕不是大多數(shù)，所以，把80后的人對(duì)性看作是很隨意的想法也不真實(shí)、不客觀。
多數(shù)人不敢相信一生情
從2004年開(kāi)始韓娟美老師對(duì)“一生情”表述有了變化，而改稱為“一段情”。韓老師說(shuō)，因?yàn)殡x婚在這個(gè)時(shí)代已經(jīng)不是什么新鮮事，甚至很多大學(xué)生本身就是來(lái)自于單親家庭，社會(huì)現(xiàn)實(shí)讓很多學(xué)生不敢相信愛(ài)情，在他們看來(lái)，在大學(xué)里談戀愛(ài)也只是嘗試一下，獲得和異性相處的經(jīng)驗(yàn)，而不是在找結(jié)婚對(duì)象。
80后的新生代獨(dú)生子女對(duì)于愛(ài)情的理解越來(lái)越理性。70年代、60年代出生的一代往往會(huì)把愛(ài)情以外的感情因素?fù)诫s進(jìn)自己的婚姻和戀愛(ài)中，而80年代的獨(dú)生子女基本堅(jiān)持在戀愛(ài)和婚姻的過(guò)程不能用感激替代感情。在他們看來(lái)，門當(dāng)戶對(duì)只能是一種過(guò)去式。他們?cè)趹賽?ài)過(guò)程中會(huì)更多地關(guān)注對(duì)方的性格、人品其他因素。
韓娟美說(shuō)，無(wú)論是一生情還是一段情，戀愛(ài)都可以從一個(gè)異性的角度來(lái)審視自己，認(rèn)識(shí)自己，從心理的角度上講，這對(duì)人生都是有很大的幫助。
擇偶自己作主，婚姻仍想得到祝福
不論如何，婚姻不是兩個(gè)人的事情，而是兩個(gè)家族的事情———這是現(xiàn)在的中國(guó)人還必須接受的社會(huì)關(guān)系。創(chuàng)緣國(guó)際婚姻家庭顧問(wèn)邱少波說(shuō)，在婚姻上，80后雖然反叛，但在內(nèi)心深處還是渴望上一代人的祝福。
自己的婚姻自己作主，80后擇偶時(shí)都想自己作主，而不希望父母過(guò)多按照傳統(tǒng)的價(jià)值觀來(lái)判斷自己的婚姻。邱少波說(shuō)，在結(jié)婚對(duì)象的條件達(dá)不到父母要求標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，80后的人可能會(huì)嘗試努力溝通，但遭到“否定”時(shí)，自己則會(huì)“拿主意”，反叛地認(rèn)為：我不需要你們認(rèn)同和祝福。可是與對(duì)象同居或相處一段時(shí)間之后，才發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心仍然需要得到長(zhǎng)輩的接納和祝福，然后想著回歸家庭傳統(tǒng)，這一點(diǎn)可能和70年代生人有些不太一樣。邱少波說(shuō)，后者在擇偶早期的時(shí)候，就已經(jīng)參考了長(zhǎng)輩的意見(jiàn)。
